Il racconto del Giordano ci riporta alla Genesi: la Bibbia prende avvio con un’immagine d’acqua: 

Allo stesso modo anche la vita di ognuno di noi ha inizio nelle acque di un grembo materno.

Essere immersi di nuovo nell’acqua è come esserlo nell’origine, il battesimo parla di nascita, 

come fa la voce dal cielo che scende su Gesù: Tu sei mio figlio. 

Voce che è anche per me; voce in cui brucia il cuore del cristianesimo: io sono figlio. 

Io ho una sorgente nel cielo, che si prende cura di me come nessun altro al mondo. 

E nasco dalla specie di Dio, perché Dio genera figli secondo la propria specie.

In te ho posto il mio compiacimento. Una parola inusuale, che significa: tu mi piaci!. 

Una definizione della grazia di Dio, prima che tu faccia qualsiasi cosa, come sei, tu mi dai gioia.

Prima che io risponda, prima che io sia buono o no, senz’altro motivo che la gratuità di Dio, 

perché la grazia è grazia e non calcolo o merito o guadagno, la Voce ripete ad ognuno: io ti amo.

Come un segno di speranza si stende sull’umanità questo cielo aperto per sempre, 

e non chiuso come una cappa minacciosa e pesante; aperto come si aprono 

le braccia all’amico, all’amato, al povero: c’è comunicazione tra terra e cielo.

Da questo cielo aperto e non più muto viene come colomba lo Spirito, cioè la vita stessa di Dio. 

Si posa su di te, ti avvolge, entra dentro, a poco a poco ti modella, ti trasforma pensieri, 

affetti, speranze secondo la legge dolce, esigente, rasserenante del vero amore.

Battesimo significa etimologicamente immersione. Il battezzato è uno “immerso in Dio”. 

Adesso, in questo momento immerso; in ogni momento, in ogni giorno immerso in Dio, 

come nel mio ambiente vitale, dentro una sorgente che non viene meno, 

dentro un grembo che nutre, fa crescere, riscalda e protegge. E fa nascere.

Io nella sua vita e Lui nella mia vita. Come donna gravida di una vita nuova, 

io vivo due vite, la mia e quella di Dio. Sono uno e due al tempo stesso. 

Ormai indissolubile da me è Dio, io non più separato da Lui. 

Nel Battesimo è il movimento del Natale che si ripete: Dio scende ancora, entra in me, 

nasce in me perché io nasca in Dio, perché nasca nuovo e diverso, con in me il respiro del cielo.

«Quando il cielo finalmente si apre, senti che cambiare si può, nonostante tutto, 

perché Dio in Gesù di Nazaret si fa solidale con l’uomo, immergendosi nella storia 

e mettendosi in cammino – in fila! – anche Lui con le proprie creature. 

Gesù, incarnandosi, rivela all’uomo la sua dignità di “figlio di Dio”, 

creato ad immagine e somiglianza di Dio stesso. È possibile vivere da “figli di Dio”, 

essere pienamente uomini; e, anche se ci si è ridotti a bestie feroci, è possibile “cambiare”, 

vivere in modo nuovo, ritrovare il proprio volto umano: il volto dei figli di Dio. 

La tua vera identità è essere figlio di Dio. È questa l’identità che devi accettare. 

Una volta che l’hai rivendicata e ti sei insediato in essa, puoi vivere in un mondo 

che ti dà tanta gioia, e anche molto dolore. Puoi ricevere sia la lode sia il biasimo 

che vengono a te come un’occasione per fortificare la tua identità fondamentale, perché 

l’identità che ti rende libero è ancorata al di là di ogni lode o biasimo umano. Tu appartieni a Dio, ed è come figlio di Dio che sei mandato nel mondo» (GianCarlo Bregantini, I colori di Luca)